| کد مطلب: ۵۶۴۶۵

حسین انصاری‌راد رئیس کمیسیون اصل نود مجلس ششم: ما مجلسی نداریم که بخواهیم آن را با مدرس مقایسه کنیم

با وجود گنجاندن روزی به نام «مجلس»، برخی معتقدند که نه‌تنها این مجلس بلکه چهار دوره پیش از آن نیز از ویژگی‌های مجلس مدنظر قانون اساسی برخوردار نیست.

حسین انصاری‌راد  رئیس کمیسیون اصل نود مجلس ششم: ما مجلسی نداریم  که بخواهیم آن را  با مدرس مقایسه کنیم

با وجود گنجاندن روزی به نام «مجلس»، برخی معتقدند که نه‌تنها این مجلس بلکه چهار دوره پیش از آن نیز از ویژگی‌های مجلس مدنظر قانون اساسی برخوردار نیست. این بخش از نمایندگان پیشین بر این باورند که نظارت استصوابی بر مجلس وجاهت را از مجلس سلب کرده است. حسین انصاری‌راد، نماینده مردم نیشابور در دوره‌های اول، پنجم و ششم مجلس یکی از آنهاست. او در گفت‌وگو با هم‌میهن این موضوع را تشریح کرده که در زیر آمده است:

‌به نظر شما در مجلس دوازدهم جسارت و شجاعت مدرس قابل مشاهده است؟

سال‌هاست که ما مجلس [به معنی واقعی کلمه] نداریم. حداقل از دوره هفتم مجلس که من در دوره ششم حضور داشتم، ما مجلس [به معنی واقعی کلمه] نداریم که بخواهیم درباره نسبت آن با مدرس حرف بزنیم.

‌چرا مجلس نداریم؟

به‌خاطر عملکرد شورای نگهبان  در مجلس هفتم، آقای الهام که سخنگوی شورای نگهبان بود، می‌گفت: «اصل، عدم اعتقاد به اسلام است؛ اصل، عدم التزام به اسلام است و نمایندگان باید ثابت کنند که اعتقاد و التزام به اسلام دارند و این اعتقاد را ثابت کنند. در حالی‌که جزو شرایط نمایندگی مجلس، اعتقاد و التزام عملی به اسلام است. ایشان می‌گوید اصل، عدم است.» البته این حرف اولاً برخلاف فتوای تمام فقها است. تمام فقها، بدون استثنا، می‌گویند کسی که شهادتین بگوید یا از پدر و مادر مسلمان زاده شود، مسلمان است و ما باید احکام اسلام را بر او اجرا کنیم.

ایشان [غلامحسین الهام، سخنگوی اسبق شورای نگهبان] می‌گوید: «نماینده باید اثبات کند که به اسلام اعتقاد دارد.» چه کسی می‌تواند از مکنونات قلبی فرد دیگری [کاندیداهای نمایندگی مجلس] خبر داشته باشد؟ می‌گویند که باید اثبات کند التزام عملی به اسلام دارد. شما چه می‌دانید که در منزل یا خلوت او [کاندیداهای نمایندگی مجلس] چه می‌گذرد؟ ثانیاً، اصل عدم یک امر تعبدی است. اصل عدم فلسفی همان شک است. ایشان خلط می‌کند بین اصل عدم تعبدی و شرعی که مخصوص احکام شرع و موضوعات شرعی است و از ناحیه فقه تصویب شده، با اصل عدم فلسفی که شک است.

‌یعنی نظارت استصوابی شورای نگهبان را منعی برای آزادی انتخابات می‌دانید؟

بالاخره شورای نگهبان جایی برای انتخاب آزاد نگذاشت. به همین دلیل ۸۵ نفر از نمایندگان مجلس که نخبگان مجلس بودند را ردصلاحیت کرد. شورای نگهبان آقایان محمدرضا خاتمی، بهزاد نبوی، علی شکوری‌راد و حتی خود من (حسین انصاری‌راد) و بسیاری دیگر را با عنوان عدم اعتقاد و عدم التزام عملی به اسلام ردصلاحیت کرد.

پس از آن؛ آقای جنتی در نمازجمعه گفت: «ما بر اساس قرآن کریم عمل کردیم. ردصلاحیت‌ها بر اساس قرآن کریم است.» در صورتی که این روند برخلاف ضرورت فقه شیعه، برخلاف ضرورت اسلام است. پیامبر اسلام؛ اسلام ابوسفیان و هند را قبول کرد و آقای جنتی؛ اسلام آقای لقمانیان را رد می‌کند. ما از آن پس اصلاً مجلس نداشتیم. الان هم مجلس نداریم. من نمی‌خواهم به اشخاص بی‌احترامی کنم. همه اشخاصی که به هر شکلی به مجلس آمده‌اند، از نظر من محترم هستند. اما این کار شورای نگهبان غیرقانونی است و اگر نتوانند اتهاماتی که زده‌اند را ثابت کنند مسئول‌اند.

به کانال تلگرام هم میهن بپیوندید

دیدگاه

ویژه سیاست
سرمقاله
پربازدیدترین
آخرین اخبار