جواد لاریجانی: ساختار مدنی زمان انتخابات رشد می‌کند و بعد فراموش می‌شود
رئیس پژوهشگاه دانش‌های بنیادی با بیان اینکه ما اصلاً به ساختار مدنی توجه نداریم، گفت: فقط زمان انتخابات و دعوای سیاسی این بخش رشد می‌کند و بعد فراموش می‌شود در حالی که چرخدنده های زندگی مدنی بسیار مهم است.
به گزارش هم میهن آنلاین ، محمد جواد لاریجانی روز دوشنبه در پیش نشست همایش بین المللی حقوق ملت و آزادی های مشروع گفت: جمهوری اسلامی یک واقعیت اجتماعی است که اصطلاحاً به آن Social Fact میگویند؛ تولد، رشد و تحول دارد؛ بنابراین این یک پدیده در حال جریان است.
وی اظهار داشت: ملت با انقلاب اسلامی تصمیم گرفت یک نظم مدنی سیاسی ایجاد کند که بر اساس عقلانیت اسلامی منبعث از مکتب اهل بیت و ساز و کار دموکراسی و نمایندگی و قانون اساسی باشد.
لاریجانی ادامه داد: این طرح و تجربه به طور حقیقی شروع شد طبیعتاً این واقعیت اجتماعی در خلأ پیش نمی رود و تغییراتش در بسترهای واقعی است که هم اکنون وجود دارد. البته همان اوایل انقلاب تردیدهایی راجع به این حرکت مطرح می‌شد و برخی می‌گفتند اصلاً اسلام یک دین مندرس و برای هزار و خورده سال قبل است و با دنیای امروز و دنیای علم و تکنولوژی متفاوت است و این توان را ندارد که یک همچنین نظم اجتماعی را ایجاد کند، بعد گروه دیگر می‌گفتند که اسلام مندرس نیست اما اسلام برای بخش خصوصی زندگی است و دارای دوگانه خصوصی عمومی است.
وی مدعی شد: جریان‌هایی مانند جریان اصلاحات عمدتاً معتقد به این موضوع هستند که دین برای بخش خصوصی است ولی زندگی مدنی باید بر اساس عقلانیت سکولار تشکیل شود البته بی‌تأثیر از دین نخواهد بود ولی از طریق افراد متدینی که مسئولیت پیدا می‌کنند. گروه سومی بودند که می‌گفتند اسلام خیلی خوب است اما مندرس و نمیشود انجام داد.
وی با اشاره به پاسخ امام به این موضوعات گفت: تفکرات دموکراسی از قبل از افلاطون بوده بنابراین سنش از اسلام خیلی بالاتر است و اصلا این مکتب، مکتب مندرسی نیست.
وی افزود: امام فرمودند در تفکر اسلامی مکتب اهل بیت خصوصی و عمومی نداریم بنابراین اینطوری نیست که خط کشی کنیم بین خصوصی و عمومی. پاسخ امام به موضوع سوم یکی از شاهکارهای امام بود و فرمودند خیلی خوب می شود اسلام را پیاده کرد و پای آن ایستاد و هیمنه تمدن غربی نباید ما را بترساند.
لاریجانی ادامه داد: پس این تجربه که در جمهوری اسلامی شروع شد به این واقعیت اجتماعی منجر شد که ما می‌توانیم یک نظم مدنی کاملاً معقول پیشرفته درست کنیم که براساس عقلانیت باشد. عقلانیت اسلامی منبعث از مکتب اهل بیت است و البته مکانیزم دموکراسی نمایندگان در آن وجود دارد.
وی خاطر نشان کرد: در این چهل و اندی سال هم عملاً توفیقات چشمگیری وجود داشته و نقاط ضعفی هم وجود دارد که نشان میدهد ما به این قسمت‌ها کم توجه کردیم.
لاریجانی با بیان اینکه ما اصلاً به ساختار مدنی خیلی توجه نداریم گفت: فقط زمان انتخابات و دعوای سیاسی این بخش رشد می‌کند و بعد فراموش می‌شود در حالی که چرخ دنده های زندگی مدنی خیلی چیز مهمی است و آن هم احتیاج به توسعه دارد.
در ادامه آیت الله رشاد رئیس پژوهشکده فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه در اسلام آزادی و آزادگی دو روی یک سکه هستند، گفت: یک اصل در حل مساله آزادی سیاسی، آزادی بیان و آزادی اندیشه این است که نمیتوان آزادی را از آزادگی جدا کرد هر یک بدون دیگری ناقص است.
وی ادامه داد: آزادی خود حق است از جمله اساسی ترین حقوق انسان هاست، در عین حال آزادی تکلیف هم می آورد چون انسان آزاده و مکلف است، از این رو آزادی های مشروع و حقوق هم دو روی سکه هستند.
