اگر آقای قالیباف با سخنان تازۀ خود در پی جداسری از این جماعت منتفع و حرکت به سمت احیای امر ملی است، راه آن مقابلۀ عملی با قوانین تبعیضآمیز و هموار کردن راه برای اعادۀ حقوق برابر عموم شهروندان ایران است.
لایحۀ مقابله با نشر محتوای خلاف واقع در فضای مجازی، با بیاطلاعی تمام از موضوع رسانه، تدوین شده و آقای رئیسجمهور با امضای آن در جهتی حرکت کرده است که خلاف تمام سخنان و وعدههایش به شمار میرود. وظیفۀ اوست که این لکه را از دامن خود پاک کند.
غایتِ سیاست، حفظ جامعه و کشور است. هیچ غایتی بالاتر از این نیست. هیچ ارزشی والاتر از آن وجود ندارد. سیاستی که جامعه و کشور را در معرض نابودی و تباهی قرار دهد، در واقع سیاست نیست، ضدِسیاست است.
من نسبت به اتهامات حقوقی منسوب به شیخ کاظم صدیقی در خصوص حوزۀ علمیهاش، هیچ موضعی ندارم و طبعاً اتهامهای فرزندش را به پای او نمینویسم، اما مواضع سیاسی و اعتقادی و رفتار عمومی او را از هر جهت نادرست و زیانآور و قابل نقد و رد میدانم.
صرفنظر از استعداد و تخصص شخصی سیدعباس عراقچی و تیم همراهش، متأسفانه نوعی رسوبزدگی در سخنان آنان دیده میشود که سبب تکرار ملالآور جملات کلیشهای و فاقد خلاقیت از طرف آنان شده است.
وقتی چینیها در برابر خبری مربوط به ارسال سامانههای دفاعی به ایران اینطور موضع میگیرند، دیگر تأکید بر تنهایی کشور نیازی به استدلال اضافه پیدا نمیکند. مرثیهسرایی و سوگواری برای تنهایی کشور چارهساز نیست و گرهی نمیگشاید.
هر نوع سخن از همبستگی ملی با زندانی بودن مصطفی تاج زاده تضاد و تنافر دارد. آزادی او و دیگر زندانیانی که به دلیل نوع نقد یا اظهارنظر خود به زندان افتادهاند، گام نخست در جهت تحقق عینی و عملی همبستگی ملی است.
هر مشکلی باید در قالب منطقی و انسانی خود مطرح و با پاسخ منطقی و انسانی به آن حل و فصل شود. مسئلۀ مهاجران افغان در ایران نیاز به سامانپذیری و کنترل قانونی دارد، اما این نیاز به هیچ عنوانی نباید دستاویز اظهارنظرهای نامنصفانه و رفتارهای ناعادلانه نسبت به احدی از آنان شود.
بهرغم این، ترامپ از «دخالت ایران در مذاکرات گستردۀ میان آمریکا، حماس و اسرائیل بر سر غزه» سخن به میان آورده است. آیا او دچار لغزش زبان شده است؟ و اگر نشده باشد، معنی سخن او چیست؟
متأسفانه بازشکافی این پدیده در جامعۀ ما هنوز نوعی تابوست. تا این تابو پابرجا باشد نمیتوان دلایل این سطح از ناهنجاری از جمله خشونتهای بیسابقۀ رایج را ریشهیابی و علاج کرد.
